العودة   منتديات غرفة الغدير المباركة الغدير العقائدي غدير الحوار العقائدي غدير اسد الله الغالب
تحديث الصفحة حوار بين أسد الله الغالب وبين أبو عبيدة { وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا ...}

إضغط هنا لإخفار أو عرض الإعلانات
      اضغط هنا       مركز الأبحاث العقائدية       صوتيات غرفة الغدير       منتدى الوارث من العتبة الحسينية المقدسة      

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 17/06/2017, 06:50 AM
أسد الله الغالب
أسد الله الغالب غير متواجد حالياً

 
افتراضي حوار بين أسد الله الغالب وبين أبو عبيدة { وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا ...}

حوار بين أسد الله الغالب وبين أبو عبيدة { وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا ...}


أبو عبيدة :
ما بك يا أيه الشيعي ؟! أين عقلك ؟! الله زكى الصحابة ومدحهم في العديد من الآيات الشريفة...ومثله في ذلك النبي الأعظم فهل تنكر ذلك ؟ هل ترد كلام الله عز وجل وكلام النبي الأعظم فتكفر ؟! أليس من واجبك أن توالي الصحابة وتحبهم وتتقرب إلى الله عز وجل بحبهم ؟! وتكفر من طعن في الصحابة أو اعتدى عليهم بالطعن واللمز ؟!

أسد الله الغالب :
هل الآيات الشريفة واضحة في مدحهم بحيث لا يعذر المجتهد بمقابلتها بآيات شريفة وأحاديث..تعطي فهما آخر ولو بتخصيص ذلك أو نحوه؟ فهل هي تفيد تزكية ومدح كل الصحابة ؟

أبو عبيدة :
نعم كذلك بلا ريب ولا يعذر

أسد الله الغالب :
لن أناقشك الآن في ذلك فيكفي في فساد هذا الزعم مثل هذه الأدلة والبحوث
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=28013


ونحن لا نكفر الصحابة بل نزكيهم

نماذج من روايات المدح الشيعية للصحابة الأبرار بيانا لكذب الوهابية في قولهم أننا نكفر الصحابة !
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=36204


سأسلم لك بكل ود.. ولدي أسئلة لو سمحت..مثلا ما هو الجواب عن القتل والسب واللعن والقدح...الذي جرى بينهم والدعاء على بعضهم البعض؟

هل الآيات الشريفة لم تكن واضحة لهم وهي واضحة لكم أنتم ؟ فأنتم أعلم من الصحابة ؟! أم هو اجتهاد منهم مقابل النص ورد على الله عز وجل وعلى النبي الأعظم ؟ وهو عين الكفر ؟ أم للصحابة فهم آخر للآيات الشريقة يجانب ما أنتم عليه ؟ ولهذا ساغ لهم الاجتهاد بالقتل والعن ...لبعضهم في قبالة النصوص المزكية المحرمة لذلك في حق بعضهم البعض أم ماذا ؟ ولك خالص الشكر



أبو عبيدة :
هي فتنة وهم معذورون لقول الله عز وجل { وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9) }


أسد الله الغالب :
جميل جدا سأسلم لك بذلك .. هل أفهم منك أنه في الفتنة يسوغ لك رد كلام الله والنبي ؟!

ثم هم مؤمنون في الاقتتال وبعد القتل ؟ أم فقط عند الاقتتال وقبل القتل ؟ لأن الله عز وجل يقول { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا (93) }

هل الاقتتال والقتل يسوغ اجتهادا في حق من سلم بإيمانه ونزلت الآيات الشريفة الكثيرة جدا في تمجيده وفي مدحه وتبجيله ...أ لا يكون هذا اجتهاد مقابل النص ؟! فإذا لم يكن هذا الاجتهاد مقابل النص فما هو الرد على الله والنبي إذا ؟

ثم قد يقال أن المراد من الآية الشريفة المؤمنون الذين لم ترد في حقهم آيات المدح وأحاديث التزكية ليسوغ الاجتهاد في حق بعضهم فيعذرون فيه لأنه اجتهاد ليس في مقابل آيات ولا أحاديث واضحة صريحة كما تزعمون ؟

ثم ماذا نقول في الأمر بقتل الباغي فهل يقتل وهو مؤمن وهو يصر على المخالف للنصوص الصريحة كما تفضلتم ؟
أم ماذا

ثم لو سمحت اذكر لي سببا نزول هذه الشريفة

السبب عند السنة :
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=29182

الملخص :
البخاري ومسلم (قيل للنبي صلى الله عليه وسلم لو أتيت عبد الله بن أبي ؟ قال فانطلق إليه وركب حمارا وانطلق المسلمون وهي أرض سبخة فلما أتاه النبي صلى الله عليه وسلم قال إليك عني فو الله لقد آذاني نتن حمارك قال فقال رجل من الأنصار والله لحمار رسول الله صلى الله عليه وسلم أطيب ريحا منك قال فغضب لعبد الله رجل من قومه قال فغضب لكل واحد منهما أصحابه قال فكان بينهم ضرب بالجريد وبالأيدي وبالنعال قال فبلغنا أنها نزلت فيهم { وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما } [ 49 / الحجرات / 9 ] ) و(عن الأحنف بن قيس قال ذهبت لأنصر هذا الرجل فلقيني أبو بكرة فقال أين تريد ؟ قلت أنصر هذا الرجل قال ارجع فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( إذا التقى المسلمان بسيفهما فالقاتل والمقتول في النار ) . فقلت يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول ؟ قال ( إنه كان حريصا على قتل صاحبه )

هناك من فهمها هكذا لما طبقها على الإمام علي عليه السلام ومعاوية ... فالذي بمثل حال النبي الأعظم الإمام علي والذي بمثل ابن أبي سلول هو معاوية والطائفتان التابعة لهما أصحاب الإمام علي وأصحاب معاوية فعماوية رأس النفاق كصاحبه ابن أبي سلول فوجد مؤمن لم ينف أن الرأس (ابن سلول , معاوية ) يمكن أن يكون كافرا أو منافقا أو غير مرضي ؟ وهذا يفسد ما يريدون فالسني والوهابي يستدل بالآية الشريفة عن الرؤوس وهو لا ينفعهم كما تلاحظون

ثم قد يقال مفهوم الآية الشريفة أن هناك مجموعة ( عشيرة ’ قبيلة ...) اختلفت مع ( عشيرة ’ قبيلة ..) أخرى وليس مع الإمام الأعظم ( الخليفة ) لأن المصلح أقوى وأقدر ثم الخارج على الخليفة حكم النبي الأعظم (من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية)


http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=27149

فمن يصلح بين الإمام علي وعائشة وهو القائد ؟ وبين الإمام علي ومعاوية ؟ فالآية الشريفة لا تنطبق على مثل هذا وإليك بعض الدلائل التي يذكرها علماء السنة

و


سلفي يبين فهمه للمراد من الآية الشريفة ( وسيم يوسف )


أخي العزيز لو خفي في حال على بعض الصحابة فكيف يخفى في حق عترة النبي الأعظم وأهل بيته ..؟ والحروب أنما جرت مع سيد أهل البيت ...؟
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=27157

ثم الطرف المقابل للإمام علي عليه السلام كشف في موارد عديدة أنه لم يكن مجتهدا حتى يقال أصاب أو أخطأ فلو كان مجتهدا فكيف صلر يدعو للنار فكيف صار من البغاة ...؟ فلو كان عن اجتهاد لكن معذورا مأجورا كما لا يخفى وبل هناك روايات صريحة في التلاعب بالدين والدماء وكل شيء
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=18424
و
http://www.room-alghadeer.net/vb/sho...761#post173761
و
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=19716

ولذا لم يقبل أن يبلع هذه الأمور حتى علماء السنة
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=3238

وللوقوف على هذه الأمور بشكل موسع ومنوع
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=27149

ومن يريد المزيد في ذلك فلدينا مزيد


أبو عبيدة :
لسنا بحاجة لمعرفة السبب فهي واضح { بلسان عربي مبين }
الله عز وجل مدح الصحابة فكيف نطعن نحن فيهم يا زنديق ؟


أسد الله الغالب :
أخي الفاضل هدئ من روعك فالحوار أخذ ورد

لمن يحاور في عدالة الصحابة لا بد أن ينتبه لمثل هذه الأمور
http://www.room-alghadeer.net/vb/sho...t=%CA%E3%CF%CD

يتبع :
حوار وبحث : أسد الله الغالب

 

توقيع :  أسد الله الغالب

 نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
فهرسة بحوث أسد الله الغالب
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=28225


التعديل الأخير تم بواسطة أسد الله الغالب ; 03/07/2017 الساعة 11:11 PM.
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الله , الغالب , دوار , عبيدة , وبين


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] معطلة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
الساعة الآن 01:59 AM.
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات غرفة الغدير المباركة