#1  
قديم 15/05/2017, 01:59 PM
رضا البطاوى
رضا البطاوى غير متواجد حالياً

 
افتراضي الكأس فى القرآن


الكأس فى القرآن
الكأس إناء لشرب السوائل المحللة والمحرمة
بم يطوف الولدان عند الشرب فى الجنة ؟
يطوف الولدان المخلدون على أهل الجنة بأكواب وأباريق وكأس والمراد وعاء شرب من معين ومن المعلوم أن الأباريق هى التى تكون مليئة بالشراب ومنها يصب الغلمان فى الأكواب والكئوس الشراب وفى هذا قال تعالى بسورة الواقعة :
" يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ"
ما هو مزاج الكأس ؟
مزاج الكأس يعنى طعم الشراب الموجود فى الكأس وفى هذا قال تعالى بسورة الإنسان :
"إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا "
ماذا يوجد فى كأس الجنة ؟
يوجد فى كئوس الجنة أنواع من الأشربة ذكر الله منها أربعة الخمر والعسل واللبن والماء العذب وفى هذا قال تعالى بسورة محمد :
"مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى"
ما معنى أن الكأس ليس بها لغو ؟
معنى أن الكأس ليس بها لغو هو أن الشراب الموجود فيها لا يتسبب فى غياب عقل شاربه لن الشراب الذى يغيب العقل يجعل الإنسان يرتكب اللغو وهو الإثم قولا وفعلا وفى هذا قال تعالى بسورة الطور :
" يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثيم"
ما أنواع مزاج الكئوس ؟
المذكور فى المصحف هو :
-مزاج الكافور بقوله تعالى بسورة الإنسان :
"إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا "
-مزاج الزنجبيل بقوله تعالى بسورة الإنسان :
"يسقون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيلا "
-مزاج التسنيم بقوله تعالى بسورة المطففين:
" يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفى ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون "
ما هى الكأس الدهاق ؟
الكأس الدهاق هى الكأس التى تملأ بالشراب اللذيذ كلما فرغت من قبل الولدان وفى هذا قال تعالى بسورة النبأ :
"وكأسا دهاقا "
ما حكم الشرب فى كأس ذهبى دنيوى؟
لا يجوز تصنيع كئوس من الذهب للشرب فيها فهى نوع من التبذير الذى حرمه الله بقوله بسورة الإسراء :
"ولا تبذر تبذيرا "
ما حكم الشرب فى كأس فضة دنيوى؟
لا يجوز تصنيع كئوس من الفضة للشرب فيها فهى نوع من التبذير الذى حرمه الله بقوله بسورة الإسراء :
"ولا تبذر تبذيرا "
مم تصنع الكئوس الدنيوية المباحة؟
تصنع من أى مواد ليست غالية الثمن كالذهب والفضة حتى لا تدخل فى باب قوله تعالى بسورة الإسراء :
"ولا تبذر تبذيرا "
ما المباح شربه فى كئوس الدنيا ؟
المباح شربه فى كئوس الدنيا هو الماء والعصائر والأنبذة التى لم يمر عليها يوما وليلة وأما الخمور فلا يجوز شربها فيها لقوله تعالى بسورة المائدة :
" يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون"
وأيضا يحرم شرب السموم أو سقيها للغير من باب منع الحرج عن المسلمين فى قوله تعالى بسورة الحج :
"وما جعل عليكم فى الدين من حرج "
ماذا يشرب الكفار فى كأس النار؟
يشرب الكفار فى النار فى شوب أى كأس وهذا الكأس فيها حميم أى سائل كريه يشوى البطون والجلود وفى هذا قال تعالى بسورة الصافات:
"ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم "
ما حكم الشرب فى الكئوس الورقية ؟
يجوز الشرب فى الكئوس الورقية ما أباحه الله من المشروبات المباح شربها للمسلم والمسلمة
هل يجوز تخصيص أنواع من الكئوس لشراب معين ؟
ما اصطلح عليه الناس من تخصيص كئوس للعصير والشربات وكئوس للماء وكئوس للخمر هو أمر خاطىء فلا يجوز تخصيص كئوس لشراب معين فالكأس الواحد يشرب فيه أى شراب مباح
ما حكم الشرب فى كئوس من مواد متفاعلة مع الشراب ؟
الشرب فى كئوس من مواد متفاعلة مع الشراب محرم إذا ثبت كون تلك الكئوس تعمل على تخمير الشراب أو تنقل ضرر كبقايا الصدأ لجسم الشارب وذلك من باب منع الحرج وهو الأذى تطبيقا لقوله تعالى بسورة الحج :
"وما جعل عليكم فى الدين من حرج "
ما الواجب فى كئوس محلات العصائر ؟
الواجب على العاملين فى محلات العصائر هو غسل الكأس مرة أو أكثر غسلا جيدا وذلك منعا لنشر الأمراض المعدية التى تنتقل عن طريق الشرب فى كئوس شرب منها المرضى
ما حكم الكئوس المتكسرة ؟
يتم جمعها فى علب لا تسمح بخروج المتكسر منها حتى لا يحرج أى لا يؤذى أحد ثم تعاد لمصانع التصنيع مرة أخرى لإعادة تصنيعها

 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
القرآن , الكأس


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
الساعة الآن 06:42 AM.
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات غرفة الغدير المباركة