#1  
قديم 03/05/2013, 03:59 PM

الصورة الرمزية خادمة فاطمة

خادمة فاطمة
خادمة فاطمة غير متواجد حالياً

 
Icon37 كرامة نبش قبر الصحابي حجر بن عدي . .



حجر بن عدي
صحابي جليل
قتل هو وجماعته في عام 51 هـ
في مرج عذراء
قتلهم معاوية بن ابي سفيان


تم نبش قبره هذا اليوم على أيدي عصابة تدعي أنهم مسلمون والإسلام منهم براء

كما ورد في الخبر


http://www.alalam.ir/news/1470483



انه تم نبش قبره وتم دفنه في مكان غير معلوم أقول ::

حجر بن عدي استشهد عام 51 هـ

ونحن الآن في عام 1434 هـ

وهذا يعني انه مضى على دفنه 1381 عام

وهذا أيضاً يعني انه المفروض لم يبقَ أي أثر لرفاته

ولكن الخبر يقول انه نبش قبره وتم دفنه في مكان غير معلوم

يعني وجدوا جسداً وحملوه من قبره إلى مكان آخر

وهذا يعني أنهم وجدوا جسده وهذا يدلل على شهادته

وهذا يدلل على أحقيته بتمسكه بولاية امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام وانه قتل مظلوماً شهيدا

وان معاوية كان ظالماً باغياً متجبراً مستهتراً



وحجتهم ان الشيعة يزورونه

والحقيقة ان قبر حجر بن عدي هو رمز من رموز الاسلام للشيعة والسنة

ومرقده منذ 1381 عام هو موجود بين اهل السنة والجماعة ولم يتجرأ عليه احد من اهل السنة والجماعة

فقط هذا اليوم تجرأت تلك العصابة الاموية التكفيرية على رمز من رموز الاسلان لتهين كرامة الصحابة

بل تهين شهادة الرسول صلى الله عليه وآله بالجنة لحجر وأصحابه كما ورد في الحديث الشريف




قول النبيصلى الله عليه وآله وسلم: ( يقتل بعذراء سبعة نفر يغضب الله وأهل السماء من قتلهم)

أنسابالأشراف 5: 274 في أمر حجر بن عدي الكندي ومقتله، واللفظ له. تاريخ دمشق 12: 226 في ترجمة حجر بن عدي الأدبر. الجامع الصغير 2: 61 حديث:4765. البداية والنهاية 6: 226 ما روي في إخباره عن مقتل حجر بن عدي وأصحابه، 8: 55 في أحداث سنة إحدى وخمسين: مقتل حجر بن عدي. كنز العمال 11: 126حديث:30887، 13: 587 حديث:37509،: 588 حديث:37510. تاريخ اليعقوبي 2: 231في أيام معاوية بن أبي سفيان بعد وفاة الحسن (عليه السلام). النصائحالكافية: 83. فيض القدير 4: 126. ومثله في الإصابة 2: 38 في ترجمة حجر بنعدي.




وقالت عائشة لمعاوية لما دخل عليها: (يا معاوية أما خشيت الله في قتل حجر وأصحابه)


تاريخ الطبري 3: 232 أحداث سنة إحدى وخمسين: في مقتل حجر بن عدي



ولما بلغ عبد الله بن عمر قتل حجر وهو في السوق أطلقحبوته،وقام وقد غلب عليه النحيب .
الاستيعاب 1: 330 في ترجمة حجر بن عدي، واللفظ له. تاريخ دمشق 12: 227، 228، 229 فيترجمة حجر بن عدي. البداية والنهاية 8: 55 في أحداث إحدى وخمسين:مقتل حجربن عدي.


وقال الحسن البصري: ( أربع خصال كن في معاوية لو لم يكن فيه منهن إلا واحدة لكانت موبقة،انتزاؤه على هذه الأمة... وقتله حجر. ويلاً له من حجر مرتين )
تاريخالطبري 3: 232 أحداث سنة إحدى وخمسين: في مقتل حجر بن عدي. الاستيعاب 1: 331 في ترجمة حجر بن عدي. الكامل في التاريخ 3: 337 في أحداث سنة إحدىوخمسين: ذكر مقتل حجر بن عدي وعمرو بن الحمق وأصحابهم. ينابيع المودة 2: 27. شرح نهج البلاغة 2: 262.



سؤال :: الشيعة يزورون قبر النبي صل الله عليه وآله

الشيعة يزورون بيت الله تعالى

فهل تهدمون قبر النبي وبيت الله تعالى .. ؟؟؟



اليكم رابط الفيديو





الموضوع بقلم الأخ المؤمن قنووت . . .











 

توقيع :  خادمة فاطمة

 
السلام عليك سيدي يا ابا عبد الله الحسين سلام الله عليك

رد مع اقتباس
قديم 03/05/2013, 04:13 PM   #2
الصورة الرمزية خادمة فاطمة
خادمة فاطمة



رقم العضوية : 2081
الإنتساب : Nov 2011
الدولة : اِمام الأرض
المشاركات : 729
بمعدل : 0.69 يوميا
النقاط : 17
المستوى : خادمة فاطمة is on a distinguished road


خادمة فاطمة غير متواجد حالياً

عرض البوم صور خادمة فاطمة

افتراضي رد: كرامة نبش قبر الصحابي حجر بن عدي . .

الأستاذ الباحث اسد الله الغالب
من جرائم معاوية العظيمة قتله للصحابي الكبير الجليل حجر بن عدي !
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=23734


توقيع : خادمة فاطمة

السلام عليك سيدي يا ابا عبد الله الحسين سلام الله عليك
رد مع اقتباس
قديم 03/05/2013, 04:50 PM   #3
الصورة الرمزية خادمة فاطمة
خادمة فاطمة



رقم العضوية : 2081
الإنتساب : Nov 2011
الدولة : اِمام الأرض
المشاركات : 729
بمعدل : 0.69 يوميا
النقاط : 17
المستوى : خادمة فاطمة is on a distinguished road


خادمة فاطمة غير متواجد حالياً

عرض البوم صور خادمة فاطمة

افتراضي رد: كرامة نبش قبر الصحابي حجر بن عدي . .

بسمه تعالى

كتبت الأخت الأستاذة الباحثة ( كربلائية حسينية ) :


بسمه تعالى

اللهم العن من نبش قبر الصحابي الجليل المؤمن التقي حجر بن عدي و أركسه في قعر جهنم ركسا اللهم و العن كل من رضي بفعله ..

بعد أن نبش اليوم الملحدين الأنجاس الوهابية كلاب النار اليوم قبر الصحابي الجليل الطاهر حجر بن عدي و سرقة جثمانه الطاهر إلى جهة غير معلومة
تتجلى الآيات الربانية لكل من يريد الحق ...

و أريد أن أشير لمسألة اخفاء قبر الصديقة الطاهرة المطهرة بضعة رسول الله السيدة فاطمة الزهراء بنت محمد صلوات ربي و سلامه عليها و أبيها و بعلها و بنيها و السر المستودع فيها ..

نبش قبرها الطاهر كان أحد أسباب اخفائه حتى يومنا هذا

فاللعناء أبو بكر و عمر و عصابتهم أرادوا فعلاً نبش القبر
( القبور التي حفرها أمير المؤمنين عليه السلام لتمويههم )
فكان علم فاطمة بهذه المسالة بمثابة قطع طريق عليهم و على الملحدين الأنجاس في يومنا هذا فلو كان قبر الزهراء معلوماً لنبشوه و دنسوه كما فعلوا اليوم بقبر الصحابي الجليل حجر بن عدي رضوان الله عليه ..
فمن كان يتعالى صوته بأن من المستحيل أن يقوم أحد بنبش قبر الزهراء نقول له هذا قبر الصحابي الجليل حجر بن عدي قد نُبِشْ و ليس من المستحيل على الأنجاس القيام بذلك ..
فيا عالم استيقظوا و اعلموا الحق و أهله ..
لعنة الله على سرق جثمان هذا الصحابي الجليل ...


توقيع : خادمة فاطمة

السلام عليك سيدي يا ابا عبد الله الحسين سلام الله عليك
رد مع اقتباس
قديم 03/05/2013, 05:07 PM   #4
الصورة الرمزية خادمة فاطمة
خادمة فاطمة



رقم العضوية : 2081
الإنتساب : Nov 2011
الدولة : اِمام الأرض
المشاركات : 729
بمعدل : 0.69 يوميا
النقاط : 17
المستوى : خادمة فاطمة is on a distinguished road


خادمة فاطمة غير متواجد حالياً

عرض البوم صور خادمة فاطمة

افتراضي رد: كرامة نبش قبر الصحابي حجر بن عدي . .

بسمه تعالى

كتب الأستاذ الباحث ( الجابري اليماني ) :





الكتاب: الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار
المؤلف: أبو بكر بن أبي شيبة، عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي (المتوفى: 235هـ)
المحقق: كمال يوسف الحوت
الناشر: مكتبة الرشد - الرياض
الطبعة: الأولى، 1409



ج 2 ص 457


10994 - حدثنا أبو أسامة(ثقة ثبت)، عن هشام(الازدي ثقة حافظ)، عن ابن سيرين(ثقة ثبت)، قال: كان إذا سئل عن غسل الشهيد حدث بحديث حجر بن عدي، قال: قال حجر بن عدي، لمن حضره من أهل بيته: «لا تغسلوا عني دما، ولا تطلقوا عني حديدا، وادفنوني في ثيابي، فإني ألتقي أنا ومعاوية على الجادة غدا»



ج 6 ص 446


32805 - حدثنا عيسى بن يونس(ثقة مأمون)،عن الأوزاعي(ثقة مأمون)، عن هشام بن حسان(ثقة حافظ)، قال: " كان محمد (ابن سيرين ثقة ثبت)إذا سئل عن الشهيد يغسل؟ حدث عن حجر بن عدي، إذ قتله معاوية قال: قال حجر: «لا تطلقوا عني حديدا وتغسلوا عني دما، ادفنوني في وثاقي ودمي، ألقى معاوية على الجادة غدا»



.................


رحم الله حجر بن عدي ولعن الله معاوية وماولد


رد مع اقتباس
قديم 03/05/2013, 05:25 PM   #5
الصورة الرمزية خادمة فاطمة
خادمة فاطمة



رقم العضوية : 2081
الإنتساب : Nov 2011
الدولة : اِمام الأرض
المشاركات : 729
بمعدل : 0.69 يوميا
النقاط : 17
المستوى : خادمة فاطمة is on a distinguished road


خادمة فاطمة غير متواجد حالياً

عرض البوم صور خادمة فاطمة

افتراضي رد: كرامة نبش قبر الصحابي حجر بن عدي . .

بسمه تعالى

ولا بد لنا من وثيقة للأستاذ الباحث ( الطالب 313 ) . .



العباسيون- لما بنشوا قبر معاويه ماذا وجدوا-من جيفه-الزمان لم يطول-وثيقه



و لعن الله التكفيريين الأنجاس الملحدين الوهابية .



توقيع : خادمة فاطمة

السلام عليك سيدي يا ابا عبد الله الحسين سلام الله عليك
رد مع اقتباس
قديم 03/05/2013, 10:13 PM   #6
الصورة الرمزية saif alghadeer
saif alghadeer



رقم العضوية : 1701
الإنتساب : Oct 2011
المشاركات : 274
بمعدل : 0.25 يوميا
النقاط : 8
المستوى : saif alghadeer is on a distinguished road


saif alghadeer غير متواجد حالياً

عرض البوم صور saif alghadeer

افتراضي رد: كرامة نبش قبر الصحابي حجر بن عدي . .

اللهم صل علي محمد وال محمد الطيبين الطاهرين الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وعلي صحبه المنتجبين واللعنة الدائمة السرمدية الأبدة علي اعدائهم من الأولين والأخرين


احسنتم وبارك الله فيكم جميعا

تاريخ مسخ وسخ من ابناء امية اللعناء يعيد نفسه

اما بالنسبة لنبش القبور .. هي متوارثه لديهم من معاوية اللعين ابن اللعين عليه لعائن الأرض والسماء والملائكة اجمعين

فلا نستغرب

اختنا الكريمة خادمة فاطمة بوركتم لقلمكم الفذ


توقيع : saif alghadeer
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة








نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
رد مع اقتباس
قديم 05/05/2013, 10:26 PM   #7
الصورة الرمزية خادمة فاطمة
خادمة فاطمة



رقم العضوية : 2081
الإنتساب : Nov 2011
الدولة : اِمام الأرض
المشاركات : 729
بمعدل : 0.69 يوميا
النقاط : 17
المستوى : خادمة فاطمة is on a distinguished road


خادمة فاطمة غير متواجد حالياً

عرض البوم صور خادمة فاطمة

افتراضي رد: كرامة نبش قبر الصحابي حجر بن عدي . .

بسمه تعالى

بوركتم فرسان الغدير . .

شرفتمونا بهذا المرور الكريم . . اخي الكريم

saif alghadeer

ممنونة منكم . . .


توقيع : خادمة فاطمة

السلام عليك سيدي يا ابا عبد الله الحسين سلام الله عليك
رد مع اقتباس
قديم 05/05/2013, 10:40 PM   #8
الصورة الرمزية خادمة فاطمة
خادمة فاطمة



رقم العضوية : 2081
الإنتساب : Nov 2011
الدولة : اِمام الأرض
المشاركات : 729
بمعدل : 0.69 يوميا
النقاط : 17
المستوى : خادمة فاطمة is on a distinguished road


خادمة فاطمة غير متواجد حالياً

عرض البوم صور خادمة فاطمة

افتراضي رد: كرامة نبش قبر الصحابي حجر بن عدي . .

أول من نبش قبور الصحابة معاوية

أهل السنة رووا هذه الحادثة الأليمة، انظروا الجهاد لابن المبارك (ص 84) بسند صحيح وعبد الرزاق بسند صحيح - معاوية أول من نبش قبور الصحابة (الجهاد لابن المبارك - (1 / 84) )..
سَمِعْتُ ابْنُ المُبَارَكِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ:
"لَمَّا أَرَادَ مُعَاوِيَةُ أَنْ يُجْرِيَ الْكَظَامَةَقَالَ: قِيلَ مَنْ كَانَ لَهُ قَتِيلٌ فَلْيَأْتِ قَتِيلَهُ - يَعْنِي قَتْلَى أُحُدٍ - قَالَ: فَأَخْرَجْنَاهُمْ رِطَابًا يَتَثَنُّونَ، قَالَ: فَأَصَابَتِ الْمِسْحَاةُ أُصبع رجل منهم، فَانفطرتْ دمًا " قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِي: وَلَا يُنْكِرُ بَعْدَ هَذَا مُنْكِرٌ أَبَدًا"
ورواه عبد الرزاق بسند صحيح على شرط مسلم في كتابه: مصنف عبد الرزاق - (ج 3 / ص 547) عن ابن عيينة عن أبي الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول:
لما أراد معاوية أن يجري الكظامة قال من كان له قتيل فليأت قتيله يعني قتلى أحد قال فأخرجهم (يعني معاوية) رطابا يتثنون قال: فأصابت المسحاة رجل رجل منهم فانفطرت دما فقال أبو سعيد لا ينكر بعد هذا منكر أبدا اهـ
وسنده صحيح على شرط مسلم، والرجل الذي عبثوا بجثته وقطعوا قدمه هو حمزة رضي الله عنه من رواية أبي الزبير عن جابر من طريق آخر:
(قال أبو عمر: الذي أصابت المسحاة إصبعه هو حمزة - رضي الله عنه- رواه عبد الأعلى بن حماد قال: حدثنا عبد الجبار يعني ابن الورد قال: سمعت أبا الزبير يقول: سمعت جابر بن عبد الله يقول: رأيت الشهداء يخرجون على رقاب الرجال كأنهم رجال نُوَّم حتى إذا أصابت المسحاة قدم حمزة - رضي الله عنه - فانبثقت دماً
لكن سفيان بن عيينة فيه نصب فأخفى ذكر حمزة، ومن يعرف معاوية يعرف تماماً أن هذا لم يحدث صدفة، وأنه نبش القبور بحجة أنه يريد إجراء عين من ذلك المكان! وربما كان قصده الرئيس التمثيل بجثة حمزة فلما انبعث الدم من قدمه رطبا فعندها ربما خاف ولم يستطع هو وعماله مواصلة العبث بهذه الجثث الشريفة، فنادى في أهل المدينة بعد أن نبش القبور وتعمد ضرب قدم حمزة، ولذلك قال أبو سعيد: لا ينكر منكر بعد هذا أبداً! ولو كان الأمر مجرد خطأ ما قال أبو سعيد الخدري هذا الكلام، فهذا فهم السلف الصالح لمعاوية يا أتباع السلف!
ومعاوية يعرف قبر حمزة تماماً!!
لماذا؟!!
فقبل ذلك رفسه أبو سفيان قائلاً: قد عدنا يا حمزة، والأمر الذي اجتلدنا عليه وصل إلى أبنائنا فهم يتلعبون بالملك، أو نحو هذا، فبنو أمية يعرفون قبر حمزة، ولأجل ذلك أخفى الحسن والحسين قبر الإمام علي حتى لا يجري معاوية عيناً بالنجف أيضاً ويعبث بجثة الإمام علي كهؤلاء كما عبث هو وأبوه وأمه بجثة حمزة، وهذا الحقد على حمزة لأنه قتل عتبة بن ربيعة جد معاوية لأمه، فكيف سيكون بحقد هذه العائلة على علي وقد قتل حنظلة بن أبي سفيان أخا معاوية وأسر أخاه الآخر عمرو بن أبي سفيان، وقتل الوليد بن عتبة يوم بدر واشترك في قتل عتبة بن ربيعة نفسه، فلابد هنا أن يكون بغضهم للإمام علي أكثر بكثير من بغضهم لحمزة، وهذه العائلة ماكرة لا يفهمها المغفلون، وقد ذكر القرآن الكريم عن مكر قريش ما فيه كفاية لمن أراد أن يفهم هؤلاء، وهم إضافة إلى ذلك متوحشون، يمثلون بالموتى ويرفسون القبور ويأكلون الأكباد ويقطعون المذاكي، نعوذ بالله من هذا الانحطاط في الخلق والدين والمروءة.

وأخرج إبن أبي شيبة في المصنف – كما في شرح الصدور للسيوطي - (1 / 309)- قال: حدثنا عيسى بن يونس عن إبي إسحاق أخبرني أبي عن رجال من بني سلمة قالوا: لما صرف معاوية عينه التي تمر على قبر الشهداء فأجريت عليهما - يعني على قبر عبد الله بن عمرو بن حرام وعمرو بن الجموح - فبرز قبراهما فاستصرخ عليهما فأخرجناهما يتثنيان تثنيا كأنهما ماتا بالأمس... الخ
فالعين لمعاوية وليست مصلحة عامة.
والمسحاة يمكن أن تأخذ التراب شيئاً فشيئاً فهي ليست آلة كهربائية تقطع ما صادفها، إنما يستطيع الحافر أن يراعي ذلك بسهولة بجذب التراب.
وفي المغازي للواقدي - (ج 1 / ص 101): ويقال إن معاوية لما أراد أن يجري كظامة - والكظامة عينٌ أحدثها معاوية - نادى مناديه بالمدينة: من كان له قتيلٌ بأحد فليشهد! فخرج الناس إلى قتلاهم فوجدوهم طرايا يتثنون، فأصابت المسحاة رجلاً منهم فثعب دماً. قال أبو سعيد الخدري: لا ينكر بعد هذا منكر أبداً...
فذكر الحديث وفيه: ولقد كانوا يحفرون التراب، فكلما حفروا فتراً من تراب فاح عليهم المسك اهـ .
وفي الطبقات الكبرى لابن سعد - (ج 3 / ص 563) أخبرنا عمرو بن الهيثم أبو قطن قال: أخبرنا هشام الدستوائي عن أبي الزبير عن جابر قال: صرخ بنا إلى قتلانا يوم أحد حين أجرى معاوية العين فأخرجناهم بعد أربعين سنة لينة أجسادهم تنثنى أطرافهم (وهذا سند صحيح قاله ابن حجر)
وهذا التاريخ يعني أن ذلك جرى سنة 43هـ تقريباً..وإن صح هذا التاريخ، فكأنه لم يصبر حتى يعتمر أو يحج وإنما أراد نبش قبورهم قبل أن يقدم المدينة، أو أنه أراد أن يتم نبش قبر حمزة ونبش قبر أم النبي (ص) في وقت واحد، فاتجه هو إلى الأبواء لنبش قبر أم النبي (ص) وكتب إلى عامله بإجراء العين فوق قبور شهداء أحد ونبشهم والتمثيل بحمزة بطريقة تبين وكأن الموضوع وقع خطأ، ثم ما هذا الحفر الشديد لدرجة أن تصاب رجل حمزة وتنبعث دماً؟!
تصور لو أنك أنت تريد نقل جثة ميت هل سيحصل هذا؟ كلا..
فمقاس اللحد معروف، والمسحاة يمكن أن تأخذ التراب شيئاً فشيئاً فهي ليست آلة كهربائية تقطع ما صادفها، إنما يستطيع الحافر أن يراعي ذلك بسهولة بجذب التراب بطرف المسحاة، وقد اشتغلنا في المزارع ونعرف أن هذا ممكن جداً، لكن حسن الظن السلفي بالأشرار وإساءة ظنهم بالأخيار أدى إلى البرودة في تفسير الموقف بل تسويغها كما سيأتي ضاربين بقول أبي سعيد الخدري عرض الحائط.

وفي عيون الأخبار لابن قتيبة- (ج 1 / ص 255): حدثني محمد بن عبيد قال: حدثنا سُفيان بن عُيَينة عن أبي الزبير عن جابر قال: لما أراد معاوية أن تَجرِيَ العينُ التي حفرها - قال سفيان: تُسفَى عينَ أبي زياد - نادوْا بالمدينة: من كان له قتيل فليأتِ قتيلَه. قال جابر: فأتيناهم فأخرجناهم رِطَباً يتثَنون، وأصابت المِسحَاة رِجْلَ رجلٍ منهم فانفَطَرتْ دماً. قال أبو سعيد الخدري: لا يُنكِرُ بعدَ هذا مُنكِر أبداً اهـ.
والذي عبث معاوية بجثته هو حمزة.
ففي تفسير الثعالبي - (ج 1 / ص 333)وذكر القصة وفيها: قال أبو سعيد الخدري لا ينكر بعد هذا منكر ابدا وفي رواية فاستخرجهم - يعني معاوية - بعد ست وأربعين سنة لينة اجسادهم تتثنى اطرافهم قال أبو عمر الذي أصابت المسحاة أصبعه هو حمزة رضي الله عنه اهـ.
وفي صفة الصفوة لابن الجوزي: وهو في البحوث العلمية - (5 / 243) (دار الإفتاء بالسعودية) - عن جابر قال: لما أراد معاوية أن يجري عينه التي بأحد كتبوا إليه أنا لا نستطيع أن نجريها إلا على قبور الشهداء، فكتب: انبشوهم، قال: فرأيتهم يحملون كأنهم قوم نيام، وأصابت المسحاة رجل حمزة فانبعثت دما.
وعنه (أي جابر بن عبد الله), ولكن النواصب احتجوا بفعل معاوية هذا وجعلوه من كمال فقهه! ففي [مواهب الجليل على مختصر خليل]، على قول خليل:
والقبر حبس، لا يمشى عليه, لما كتب معاوية إلى عامله بالمدينة أن يجري عينا إلى أحد، فكتب إليه عامله: إنها لا تجري إلا على قبور الشهداء، قال: فكتب إليه: أن أنفذها، قال الراوي عن جابر: فسمعت جابر بن عبد الله يقول: فرأيتهم يخرجون على رقاب الرجال كأنهم رجال نوم حتى أصابت المسحاة قدم حمزة فانبعثت دما اهـ .
وفي سير أعلام النبلاء - (ج 1 / ص 326) قال جابر:
فرأيت أبي في حفرته، كأنه نائم، وما تغير من حاله شئ، وبين ذلك ست وأربعون سنة، فحولا إلى مكان آخر، وأخرجوا رطابا يتثنون
أبو الزبير: عن جابر قال: صرخ بنا إلى قتلانا، حين أجرى معاوية العين، فاخرجناهم لينة أجسادهم، تتثنى أطرافهم.اهـ
وتاريخ هذه الحادثة كانت سنة 50هـ وقد حج معاوية في هذه السنة.
وقال السفاريني الحنبلي في كتابه العقائدي لوامع الأنوار البهية - (2 / 368).. وكان ذلك بعد أحد بست وأربعين سنة، وأصابت المسحاة رجل رجل منهم وهو حمزة، فانبعث الدم، فقال أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه: لا ينكر بعد هذا منكر، وكانوا وهم يحفرون يفيح عليهم من القبور ريح المسك». مصدر حنبلي عقدي سلفي.
وفي التفسير المظهري ـ موافقا للمطبوع - (1 / 616): .. قال الشيوخ وهو حمزة فانبعث الدم قال أبو سعيد الخدري لا ينكر بعد هذا منكر.. الخ اهـ.
ولكن النواصب احتجوا بفعل معاوية هذا وجعلوه من كمال فقهه! ففي [مواهب الجليل على مختصر خليل]، على قول خليل: (والقبر حبس، لا يمشى عليه، ولا ينبش إلا أن يشح رب كفن غصبه).
قال الحطاب: وكذلك إذا احتيج للمقبرة لمصالح المسلمين كما فعل سيدنا معاوية رضي الله عنه في شهداء أحد، عن جابر رضي الله عنه اهـ!
معاوية سيد! وجابر بن عبد الله حاف!
وفي البحوث العلمية - (5 / 247):
وقال المواق في كتابه [التاج والإكليل على مختصر خليل]: انظر في حديث لمالك عن أبي الرجال من التمهيد أنه يجوز النبش لعذر وأن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أخرج أباه من قبره ودفنه بغير ذلك الموضع وكذلك فعل معاوية بمحضر الصحابة ولم ينكروه عليه..
ثم نقل المواق عن ابن عرفة: أن معاوية إنما فعل ذلك لمصلحة عامة حاجية، كبيع الحبس لتوسيع جامع الخطبة اهـ .
وقالت اللجنة الدائمة للإفتاء في المملكة السعودية في فتوى في البحوث العلمية - (5 / 249) بعد أن أوردوا الكلام السابق قالوا:
هل أمر معاوية- على فرض ثبوته- بإجراء العين على قبور شهداء أحد وتنفيذ ذلك بمحضر من الصحابة يصلح أن يكون سندا في جواز نبش القبور للمصلحة العامة؟
مع قول أبي سعيد في رواية عبد الرزاق حينما أصابت المسحاة رَجل من الشهداء: لا ينكر بعد هذا منكرا أبدا؟ ومع ما تشعر به كتابة عامل معاوية إليه من أنه لا يتمكن من إجراء العين إلا على قبور الشهداء من أن المعهود لدى أصحاب رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم استنكار نبش القبور؟!

عجبي!! هل استنكر الصحابة أم لا؟
والمقصود هنا، أنه لابد من فهم التاريخ - وخاصة تاريخ المجرمين - لأنه غاية من تفصيل الكتاب (وكذلك نفصل الآيات ولتستبين سبيل المجرمين) ولن تستطيع فهم الحاضر إلا بقراءة التاريخ فكل جريمة يفعلها بعض المسلمين اليوم فلهم سلف من المجرمين.. فافضحوهم بفضح سلفهم وسيتوقفون لماذا؟
لأن الشيطان أحرص على بقاء السلف المجرمين من حرصه على العبث بجثة صحابي من أولياء الله.
اضربوا الشيطان في صنائعه الأولى وسيأمرهم بالكف فوراً.
اعرفوا كيف تحاربون الشيطان وأولياءه اكشفوا لهم سبيل المجرمين الذي فصّل الله آياته لتستبين سبيلهم؛ لأن الشيطان يريد تعمية سبيلهم ليضل بهم!

اتركوا هؤلاء الصغار من أولياء أولياء الشيطان! عليكم بكشف الشيطان في كبار أولياءه من سلف المجرمين الذين أصبحوا سلفاً يقتدي بهم هؤلاء المجرمون.
هنا سيضطر الشيطان أن يأمرهم بالتوقف عن العبث بجثث الأموات أتعرفون لماذا؟
لأننا سنضطر كشف محاولتهم العبث بجسد النبي نفسه!
وقد أعذر من أنذر.

الشيخ حسن بن فرحان المالكي
هنا



نقله الأخ شعيب_بن_صالح . .

توقيع : خادمة فاطمة

السلام عليك سيدي يا ابا عبد الله الحسين سلام الله عليك
رد مع اقتباس
قديم 05/05/2013, 10:58 PM   #9
الصورة الرمزية خادمة فاطمة
خادمة فاطمة



رقم العضوية : 2081
الإنتساب : Nov 2011
الدولة : اِمام الأرض
المشاركات : 729
بمعدل : 0.69 يوميا
النقاط : 17
المستوى : خادمة فاطمة is on a distinguished road


خادمة فاطمة غير متواجد حالياً

عرض البوم صور خادمة فاطمة

افتراضي رد: كرامة نبش قبر الصحابي حجر بن عدي . .


(ولا أدع لكم مكرمة إلاّ هدّمتها ) . . .



و لعن الله التكفيريين الأنجاس الملحدين الوهابية . . . .


توقيع : خادمة فاطمة

السلام عليك سيدي يا ابا عبد الله الحسين سلام الله عليك
رد مع اقتباس
قديم 08/05/2013, 10:10 PM   #10
الصورة الرمزية خادمة فاطمة
خادمة فاطمة



رقم العضوية : 2081
الإنتساب : Nov 2011
الدولة : اِمام الأرض
المشاركات : 729
بمعدل : 0.69 يوميا
النقاط : 17
المستوى : خادمة فاطمة is on a distinguished road


خادمة فاطمة غير متواجد حالياً

عرض البوم صور خادمة فاطمة

افتراضي رد: كرامة نبش قبر الصحابي حجر بن عدي . .

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
القول مني في جميع الاشياء قول محمد وال محمد فيما اسروا وما اعلنوا وما وصلني عنهم وما لم يصلني
قام ابناء عائشة عليهم اللعنة وعلى امهم
بنبش القبر الشريف للمشرف المطهر المقدس الرافضي الاصيل المحمدي الموالي المجاهد في سبيل الله حجر بن عدي الكوفي
ونعرض لكم اليوم صور من ما نقله اهل الخلاف البكريون في رفض هذا البطل حجر بن عدي للظلم والعدوان على علي بن ابي طالب وصور من بطولاته
اولا ثورته على الطاغية الثالث نعثل ابن عفان
نقل شيخنا المفيد في كتابه الجمل والنصر في جرب البصرة
قال
أسباب الخروج على عثمان:
فصل ونحن نثبت بتوفيق الله مختصرا من الأخبار فيما ذكرناه من كون طلحة والزبير وعائشة فيما صنعوه في أيام عثمان من أوكد أسباب ما تم عليه من الخلع والحصر وسفك الدم والفساد فمن ذلك ما رواه أبو حذيفة إسحاق بن بشر القرشي وأثبته في كتابه الذي صنفه في مقتل عثمان وكان هذا الرجل أعني أبا حذيفة من وجوه أصحاب الحديث المنتسبين إلى السنة والمباينين للشيعة يهتم فيما يروونه لمفارقة خصومه ولا يظن تخرصا فيما يجتنيه من جميع الأخبار، فقال حدثني محمد بن إسحاق عن الزهري لما قدم أهل مصر في ستمائة راكب عليهم عبد الرحمن بن عديس البكري فنزلوا ذا خشب وفيهم كنانة بن بشير
الكناني وأبو عمر بن بديل بن ورقاء الخزاعي وأبو عروة الليثي واجتمع معهم حكيم بن جبلة العبدي في طائفة من أهل البصرة وكميل بن زياد ومالك الأشتر وصعصعة بن صوحان وحجر بن عدي
في جماعة من قراء الكوفة الذين كانوا سيرهم عثمان منها إلى الشام حين شكوا أحداثه التي أنكرها عليه المهاجرون والأنصار فاجتمع القوم على عيب عثمان
هنا

هذا هو حجر بن عدي ثائر على عثمان ثم
ما ذكره صاجب كتاب الغارات
دعا معاوية الضحاك بن قيس الفهري و قال له سر حتى تمر بناحية الكوفة و ترتفع عنها ما استطعت- فمن وجدته من الأعراب في طاعة علي فأغر عليه- و إن وجدت له مسلحة أو خيلا فأغر عليهما- و إذا أصبحت في بلدة فأمس في أخرى- و لا تقيمن لخيل بلغك- أنها قد سرحت إليك لتلقاها فتقاتلها-
....
قال أبو روق فحدثني أبي أنه سمع عليا ع و قد خرج إلى الناس- و هو يقول على المنبر- يا أهل الكوفة اخرجوا إلى العبد الصالح- عمرو بن عميس و إلى جيوش لكم قد أصيب منها طرف- اخرجوا فقاتلوا عدوكم و امنعوا حريمكم إن كنتم فاعلين- قال فردوا عليه ردا ضعيفا- و رأى منهم عجزا و فشلا فقال- و الله لوددت أن لي بكل مائة رجل منكم رجلا منهم- ويحكم اخرجوا معي ثم فروا عني إن بدا لكم- فو الله ما أكره لقاء ربي على نيتي و بصيرتي- و في ذلك روح لي عظيم و فرج- من مناجاتكم و مقاساتكم و مداراتكم- مثل ما تدارى البكار العمدة و الثياب المتهرئة- كلما خيطت من جانب- تهتكت على صاحبها من جانب آخر- ثم نزل فخرج يمشي حتى بلغ الغريين ثم دعا حجر بن عدي الكندي من خيله- فعقد له راية على أربعة آلاف ثم سرحه- فخرج حتى مر
بالسماوة و هي أرض كلب فلقي بها إمرؤ القيس بن عدي بن أوس بن جابر- بن كعب بن عليم الكلبي أصهار الحسين بن علي بن أبي طالب ع فكانوا أدلاءه على طريقه و على المياه- فلم يزل مغذا في أثر الضحاك حتى لقيه بناحية تدمر فواقفه فاقتتلوا ساعة- فقتل من أصحاب الضحاك تسعة عشر رجلا- و قتل من أصحاب حجر رجلان- عبد الرحمن و عبد الله الغامدي و حجز الليل بينهم فمضى الضحاك فلما أصبحوا لم يجدوا له و لأصحابه أثرا
هنا
فهذا هو البطل الرافضي المقاتل نصرة لله ولرسوله ولصيه

وموقفه من اللعين ابن سمية زياد بن ابيه

وكان شريفا ، أميرا مطاعا ، أمارا بالمعروف ، مقدما على الإنكار ، من شيعة علي - رضي الله عنهما - . شهد صفين أميرا ، وكان ذا صلاح وتعبد .

قيل : كذب زياد بن أبيه متولي العراق وهو يخطب ، وحصبه مرة أخرى ، فكتب فيه إلى معاوية . فعسكر حجر في ثلاثة آلاف بالسلاح ، وخرج عن الكوفة ، ثم بدا له ، وقعد ، فخاف زياد من ثورته ثانيا . فبعث به في جماعة إلى معاوية .
هنا
حصبه اي رمى بوجه التراب والحصى

وموقفه الاخر وهو يوم مقتله
عليه السلام
وقيل : إن رسول معاوية عرض عليهم البراءة من رجل والتوبة . فأبى ذلك عشرة ، وتبرأ عشرة ، فلما انتهى القتل إلى حجر ، جعل يرعد .
وكان قتلهم في سنة إحدى وخمسين ومشهدهم ظاهر بعذراء يزار .

وخلف حجر ولدين : عبيد الله ، وعبد الرحمن . قتلهما مصعب بن الزبير الأمير ، وكانا يتشيعان .
هنا

فسلام عليه يوم ولد ويم قتل ويك يبعث حيى يوم ينادي المنادي الا لعنة الله على الظالمين
. .

من مشاركات الأخ مصطفى اسعد . .


و لعن الله التكفيريين الأنجاس الملحدين الوهابية . . . .


توقيع : خادمة فاطمة

السلام عليك سيدي يا ابا عبد الله الحسين سلام الله عليك
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الصحابي , كرامة


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
الساعة الآن 11:37 AM.
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات غرفة الغدير المباركة