[خادمة فاطمة]

الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة 1 / 154 ـ 155.


يقول الحافظ ابن حجر: وافترق الناس فيه ـ أي في ابن تيميّة ـ شيعاً، فمنهم من نسبه إلى التجسيم، لما ذكر في العقيدة الحمويّة والواسطيّة وغيرهما من ذلك كقوله: إنّ اليد والقدم والساق والوجه صفات حقيقيّة للّه، وأنّه مستو على العرش بذاته... .


إلى أن يقول: ومنهم من ينسبه إلى الزندقة، لقوله: النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلم لا يستغاث به، وأنّ في ذلك تنقيصاً ومنعاً من تعظيم النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم... .



لى أن يقول: ومنهم من ينسبه إلى النفاق، لقوله في علي



: إنّه ـ أي علي ـ كان مخذولاً حيثما توجّه، وأنّه حاول الخلافة مراراً فلم ينلها، وإنّما قاتل للرئاسة لا للديانة، ولقوله: إنّه كان يحبّ الرئاسة، ولقوله: أسلم أبو بكر شيخاً يدري ما يقول، وعلي أسلم صبيّاً، والصبي لا يصحّ إسلامه .

افول : وهذا اكبر دليل على نفاق ابن تيمية



لقول نبينا الأعظم صلى الله عليه وآله لأمير الموحدين علي ابن ابي طالب صلوات الله عليه : ولا يبغضك الا منافق

[راجي رضا الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادمة فاطمة [ مشاهدة المشاركة ]

الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة 1 / 154 ـ 155. يقول الحافظ ابن حجر: وافترق الناس فيه ـ أي في ابن تيميّة ـ شيعاً، فمنهم من نسبه إلى التجسيم، لما ذكر في العقيدة الحمويّة والواسطيّة وغيرهما من ذلك كقوله: إنّ اليد والقدم والساق والوجه صفات حقيقيّة للّه، وأنّه مستو على العرش بذاته... . إلى أن يقول: ومنهم من ينسبه إلى الزندقة، لقوله: النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلم لا يستغاث به، وأنّ في ذلك تنقيصاً ومنعاً من تعظيم النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم... . لى أن يقول: ومنهم من ينسبه إلى النفاق، لقوله في علي : إنّه ـ أي علي ـ كان مخذولاً حيثما توجّه، وأنّه حاول الخلافة مراراً فلم ينلها، وإنّما قاتل للرئاسة لا للديانة، ولقوله: إنّه كان يحبّ الرئاسة، ولقوله: أسلم أبو بكر شيخاً يدري ما يقول، وعلي أسلم صبيّاً، والصبي لا يصحّ إسلامه . افول : وهذا اكبر دليل على نفاق ابن تيمية لقول نبينا الأعظم صلى الله عليه وآله لأمير الموحدين علي ابن ابي طالب صلوات الله عليه : ولا يبغضك الا منافق

مشاركه رقم 2

http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=24649